Παράξενος Ελκυστής

Στην κινέζικη μυθολογία, το τρισκελές κοράκι Yatagarasu κατοικεί και αντιπροσωπεύει τον ήλιο. Τα τρία πόδια του συμβολίζουν τον ουρανό, τη γη και τον άνθρωπο, υποδεικνύοντας ότι ο θεός, η φύση και ο άνθρωπος είναι αδέρφια που γεννήθηκαν από τον ίδιο ήλιο. Και κάθε ένα από τα πόδια αντιπροσωπεύει το φως του ...

«Και τι δεν κάνατε για να με θάψετε / όμως ξεχάσατε πώς ήμουν σπόρος». Το αφοριστικό αυτό δίστιχο του Ντίνου Χριστιανόπουλου, που χρησιμοποιήθηκε από το κίνημα των Ζαπατίστας στο Μεξικό και πέρασε στην διεθνή κοινότητα ως μεξικανική παροιμία, εμπλουτίζεται από την νεαρή Ιρλανδή ποιήτρια Felicia O...

«Σίγουρα δεν είμαι τόσο καλλιεργημένος όσο χρειάζεται ώστε να μπορώ να συνεχίσω τη ζωή μου διατηρώντας την ανθρώπινη αξιοπρέπειά μου μέσα σε όλη αυτήν την βρομιά... Πείτε το και αδυναμία, αλλά δεν είμαι πια τόσο ανθρώπινος ώστε να καταφέρω να παραμείνω άνθρωπος μπροστά σε τέτοια απανθρωπιά». Αυτά γρ...

John Cale: Το Zen στα Ουαλικά | μέρος_β «Aπό όλες τις τέχνες, χαίρομαι που επέλεξα τη μουσική…είναι μεγάλη η ανταμοιβή, του να γνωρίζεις ότι προσφέρεις χαρά σε ανθρώπους σε όλο τον κόσμο… Δεν είμαι ακόμα σίγουρος για τη δημιουργική διαδικασία. Έχει γίνει πιο αποτελεσματική κατά κάποιο τρόπο,...

John Cale: Το Zen στα Ουαλικά | μέρος α' To Zen 禅 είναι η αληθινή μας φύση που εκφράζεται κάθε στιγμή - κάτι που είμαστε – και, μια πειθαρχημένη πρακτική μέσω της οποίας μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε τη χαρά της ύπαρξης - κάτι που κάνουμε. Eίναι η άμεση εμπειρία αυτού που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε απ...

Υφαίνοντας τον μανδύα της Γης  Στη Θεογονία του Φερεκύδη, ο Δίας καλύπτει την Χθονίη με έναν μανδύα, κεντημένο με τη Γη και τον Ωκεανό και ποικίλα χρώματα. Η Γη δηλαδή, είναι το ένδυμα του κάτω κόσμου. Στον πίνακα της Ισπανίδας υπερρεαλίστριας ζωγράφου Ρεμέδιος Βάρο «Κεντώντας τον μανδύα τ...

“Στην Ελλάδα, ένα ευαίσθητο παιδί μεγαλωμένο πλάι στη θάλασσα έχει την αίσθηση της ακοής τρισδιάστατη. Στη μια πιάνει τους αγέρηδες και τον παφλασμό των κυμάτων’ στη δεύτερη, την ελληνική λαλιά στην αρχική της φθογγολογική σύσταση’ στη τρίτη, τον κόσμο των νοημάτων, από της Ιωνίας τους καιρούς και...

Τόποι μνήμης β' | Αναμνήσεις από το μέλλον «Η μνήμη, διάχυτη και αποκλίνουσα, μερικές φορές απευθύνεται στο μέλλον αναζητώντας τη μορφή, παίρνοντας σχήμα από τις αντανακλάσεις και την ηχώ που επιστρέφει… σαν να πετάς ένα βότσαλο σε μια λίμνη και αυτό να γυρίζει πίσω». Αυτό ισχυρίζεται η Περουβιανή συνθέτης με έδρα τ...

τόποι_μνήμης_α | υποθετικές_αναμνήσεις Είμαστε ότι θυμόμαστε. Η μνήμη είναι το έδαφος της προσωπικής μας ταυτότητας, συνδέει αυτό που βιώνουμε αυτή τη δεδομένη χρονική στιγμή, με το παρελθόν και το μέλλον μας, καθορίζοντας τη δημιουργία του τόπου. Οι αναμνήσεις  είναι ένα διαρκώς εξελισσόμενο υλικ...

«Fata Morgana» είναι ένα είδος αντικατοπτρισμού, μια οφθαλμαπάτη, που εμφανίζεται όταν ρεύματα θερμού αέρα ανυψώνονται πάνω από πυκνότερα ρεύματα ψυχρού αέρα. Λόγω του διαφορετικού δείκτη διάθλασης οι ακτίνες από το απομακρυσμένο αντικειμένου αλλάζουν πορεία και όταν καταφθάνουν στον παρατηρητή συ...

Η ουτοπία σαν όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1516 στο ομώνυμο βιβλίο του Thomas More, περιγράφοντας έναν ιδανικό τόπο και τρόπο πολιτικής συμβίωσης: ένα απομονωμένο νησί με τέλειο κοινωνικό, πολιτικό και νομικό σύστημα. Το αίτημα για την ικανοποίηση του επιθυμητού, τοποθετείται έξω απ’ το υπ...

«Αφήνω στα άφθονα μέλλοντα (όχι σε όλα) τον κήπο μου με τα διακλαδωτά μονοπάτια» (Χ.Λ.Μπόρχες, συλλογή Λαβύρινθοι,1964) «ο Κήπος με τα Διακλαδωτά Μονοπάτια» (1941) είναι ίσως το πιο δημοφιλές διήγημα του Μπόρχες, με χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας του μαγικού ρεαλισμού. Είναι μια ιστορία μυστηρίο...

Ο κήπος της αλχημείας Η αλχημεία είναι η τέχνη της μεταμόρφωσης. Το έργο του αλχημιστή είναι να επιφέρει διαδοχικές αλλαγές στο υλικό που επεξεργάζεται, μετατρέποντάς το από μια ακατέργαστη κατάσταση σε μια τέλεια εξαγνισμένη μορφή. Ως υλικό προς επεξεργασία εννοείται και ο ίδιος ο άνθρωπος, στην προσπάθε...

見ぬが花 | minu ga hana | το να μην βλέπεις είναι ένα λουλούδι Η ιαπωνική αυτή φράση απεικονίζει τη διττή αντίληψη ότι, αφενός, η πραγματικότητα δεν μπορεί να ανταγωνιστεί τη φαντασία, και αφετέρου, η φαντασία μπορεί να τροφοδοτήσει μια νέα πραγματικότητα. Τα λουλούδια στην Ιαπωνία έχουν βαθύ συμβολι...

Ο Λευκάδιος Χερν στο δοκίμιο του 1892 γράφει για τον Ιαπωνικό κήπο: «Είναι ταυτόχρονα μια εικόνα και ένα ποίημα… Γιατί όπως το σκηνικό της φύσης, στις ποικίλες εκφάνσεις του, μας επηρεάζει με αισθήσεις χαράς, δύναμης ή ειρήνης, έτσι πρέπει η αληθινή αντανάκλασή του στην εργασία του κηπουρού να δημιουργήσε...

Το όνομα του ρόδου «Τι είναι ένα όνομα; Αυτό που εμείς αποκαλούμε τριαντάφυλλο, με οποιοδήποτε άλλο όνομα θα μύριζε εξίσου γλυκά» γράφει ο Σαίξπηρ στο Ρωμαίος και Ιουλιέτα. Ανάλογα, η Αμερικανή συνθέτρια και τραγουδίστρια Caroline Shaw μαζί με το Attacca Quartet αναρωτιέται «τι είναι ένα τραγ...

Ρόδο όλων των ρόδων Η αναγέννηση της γης και ο εορτασμός του κύκλου της φύσης παραμένουν άρρηκτα συνδεδεμένοι με τον κύκλο της ίδιας της ζωής. Από τις παγανιστικές τελετές του μακρινού παρελθόντος έως την προχριστιανική Ευρώπη,  το κόκκινο και το μωβ του ρόδου και της βιολέτας, προσομοίαζαν τ...

Απόψε ο παρΑξενος ελκυστΗς συνεχίζει μια σπουδή στο χρώμα σαν καθολική ιδέα: σύμφωνα με τον Γκαίτε, τα χρώματα συνδυάζονται για να μας δώσουν μία ολότητα και αρμονία – ένα φως, μια φωτεινή δέσμη, και εμείς, κρατώντας ένα ακουστικό γυάλινο πρίσμα, αναλύουμε το φάσμα της, διαθλώντας την στον αέρα: ...