Το Διαχρονικό Διαδίκτυο

Η όπερα του Αιώνα των Φώτων ξαναθέτει το ερώτημα του Νικολό Μακιαβέλλι αν ο ηγεμών είναι σκόπιμο να επιδιώκει την αγάπη ή τον φόβο των υπηκόων του. Και προτρέποντας ευγενικά τους Ευρωπαίους μονάρχες του καιρού της προς το πρότυπο της πεφωτισμένης δεσποτείας, γέρνει σαφώς την πλάστιγγα υπέρ της αγάπης. Αργότερα ο Τζουζέπε Βέρντι, με τον πολιτικό Ρομαντισμό του, υφαίνει τα αισθηματικά του διλήμματα μέσα στα ατσάλινα και συχνά θανατερά πλέγματα της εξουσίας. Μεταφέροντας τις πλοκές του σε μακρινές χώρες και εποχές συγκαλύπτει τα φλογερά του κηρύγματα υπέρ του ξεσηκωμού του Ιταλικού λαού κατά των ξένων βασιλικών δυναστειών. Και τέλος, μεσούντος ... Read more

Η όπερα του Αιώνα των Φώτων ξαναθέτει το ερώτημα του Νικολό Μακιαβέλλι αν ο ηγεμών είναι σκόπιμο να επιδιώκει την αγάπη ή τον φόβο των υπηκόων του. Και προτρέποντας ευγενικά τους Ευρωπαίους μονάρχες του καιρού της προς το πρότυπο της πεφωτισμένης δεσποτείας, γέρνει σαφώς την πλάστιγγα υπέρ της αγάπ...

Η όπερα του Αιώνα των Φώτων ξαναθέτει το ερώτημα του Νικολό Μακιαβέλλι αν ο ηγεμών είναι σκόπιμο να επιδιώκει την αγάπη ή τον φόβο των υπηκόων του. Και προτρέποντας ευγενικά τους Ευρωπαίους μονάρχες του καιρού της προς το πρότυπο της πεφωτισμένης δεσποτείας, γέρνει σαφώς την πλάστιγγα υπέρ της αγάπ...

Όπως πολλοί μπαρόκ χοροί, η γκαβότ έχει λαϊκές ρίζες. Κατάγεται μάλλον από τα βουνά της Προβηγκίας και τον 17ο αιώνα μετακόμισε από την ύπαιθρο στα σαλόνια της Γαλλικής αριστοκρατίας, άρχισε να χορεύεται σε ζεύγη και έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής στην Αυλή του Λουδοβίκου του XIV.  Έτσι γρήγορα βρέθηκε μέσα στις σκηνικές σουίτες μπαλέτων των αυλικών Γάλλων συνθετών κι από εκεί στις σουίτες για πληκτροφόρο που διασκέδαζαν τους ευγενείς και τις φιλόμουσες κυρίες στις ιδιωτικότερες στιγμές τους. Και ύστερα η γκαβότ, ως μέρος της σουίτας Γαλλικού τύπου κατέκτησε όλη την Ευρώπη και απασχόλησε την πένα πολλών συνθετών του όψιμου μπαρόκ. Με τη ... Read more

Όπως πολλοί μπαρόκ χοροί, η γκαβότ έχει λαϊκές ρίζες. Κατάγεται μάλλον από τα βουνά της Προβηγκίας και τον 17ο αιώνα μετακόμισε από την ύπαιθρο στα σαλόνια της Γαλλικής αριστοκρατίας, άρχισε να χορεύεται σε ζεύγη και έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής στην Αυλή του Λουδοβίκου του XIV.  Έτσι γρήγορα...

Η μουσική μορφή της πασσακάλιας γεννήθηκε στην Ισπανία, αναπτύχθηκε στην Ιταλία των αρχών του 17ου αιώνα και περνώντας από χέρι σε χέρι έφτασε μέχρι τις μέρες μας. Χτίζεται με παραλλαγές πάνω από ένα πεισματικά επαναλαμβανόμενο μπάσο και σε αντίθεση με την αδελφή της την σακόν, έχει μάλλον σοβαρ...

Η μουσική μορφή της πασσακάλιας γεννήθηκε στην Ισπανία, αναπτύχθηκε στην Ιταλία των αρχών του 17ου αιώνα και περνώντας από χέρι σε χέρι έφτασε μέχρι τις μέρες μας. Χτίζεται με παραλλαγές πάνω από ένα πεισματικά επαναλαμβανόμενο μπάσο και σε αντίθεση με την αδελφή της την σακόν, έχει μάλλον σοβαρ...

Η μουσική μορφή της πασσακάλιας γεννήθηκε στην Ισπανία, αναπτύχθηκε στην Ιταλία των αρχών του 17ου αιώνα και περνώντας από χέρι σε χέρι έφτασε μέχρι τις μέρες μας. Χτίζεται με παραλλαγές πάνω από ένα πεισματικά επαναλαμβανόμενο μπάσο και σε αντίθεση με την αδελφή της την σακόν, έχει μάλλον σοβαρό και σεμνοπρεπή χαρακτήρα.  Και αν το πρώιμο μπαρόκ την αξιοποίησε για να χτίσει πάνω της τους ερωτικούς του θρήνους, τα memento mori  και τους φιλέρημους στοχασμούς του, οι συνθέτες του 20ού αιώνα την επανέφεραν στο προσκήνιο για να πλάσουν δυσοίωνα σκηνικά και να πυργώσουν πάνω της τις τραγικές τους κορυφώσεις. Ένα αφιέρωμα που ξεκινά απ’ τις ... Read more

Η μουσική μορφή της πασσακάλιας γεννήθηκε στην Ισπανία, αναπτύχθηκε στην Ιταλία των αρχών του 17ου αιώνα και περνώντας από χέρι σε χέρι έφτασε μέχρι τις μέρες μας. Χτίζεται με παραλλαγές πάνω από ένα πεισματικά επαναλαμβανόμενο μπάσο και σε αντίθεση με την αδελφή της την σακόν, έχει μάλλον σοβαρ...

Οι αρχαίοι θεοί οργίζονται όταν οι θνητοί υπερβαίνουν ή παραβαίνουν το μέτρο. Όταν  καταστρέφουν κάτι ιερό, όταν μιαίνουν με το βλέμμα τους το άβατο και αθέατο της θεότητας, όταν κομπάζουν για τις θνητές τους αρετές και δεξιότητες συγκρίνοντάς τες με τις άφθαρτες των θεών, ότα...

Οι αρχαίοι θεοί οργίζονται όταν οι θνητοί υπερβαίνουν ή παραβαίνουν το μέτρο. Όταν  καταστρέφουν κάτι ιερό, όταν μιαίνουν με το βλέμμα τους το άβατο και αθέατο της θεότητας, όταν κομπάζουν για τις θνητές τους αρετές και δεξιότητες συγκρίνοντάς τες με τις άφθαρτες των θεών, όταν τρυπώνουν στην ερωτική κλίνη των αθανάτων εκτοπίζοντας από εκεί τις νόμιμες συζύγους ή όταν προσπαθούν να παρακάμψουν τους άβολους όρκους τους. Τους θεούς τους θυμώνει η ύβρις, η βλασφημία και η μεγαλομανία του ανθρώπινου γένους. Άραγε γιατί φαντάστηκε και διηγήθηκε ο αρχαίος κόσμος την θεία οργή με τόση εμμονή; Μήπως ήλπιζε με αυτές τις δοξασίες να ... Read more

Οι αρχαίοι θεοί οργίζονται όταν οι θνητοί υπερβαίνουν ή παραβαίνουν το μέτρο. Όταν  καταστρέφουν κάτι ιερό, όταν μιαίνουν με το βλέμμα τους το άβατο και αθέατο της θεότητας, όταν κομπάζουν για τις θνητές τους αρετές και δεξιότητες συγκρίνοντάς τες με τις άφθαρτες των θεών, ότα...

Δεν είναι δύσκολο να βρει κανείς μέσα στις καντάτες του Μπαχ μεμονωμένες άριες ή και ολόκληρα έργα που αποτάσσονται , όχι μόνο τις ένοχες ηδονές, τη μάταιη και πρόσκαιρη δόξα και τη φαυλότητα του κόσμου, αλλά και τον κόσμο συλλήβδην, την επίγεια ζωή και κάθε σχέση με τους ανθρώπους.

Δεν είναι δύσκολο να βρει κανείς μέσα στις καντάτες του Μπαχ μεμονωμένες άριες ή και ολόκληρα έργα που αποτάσσονται , όχι μόνο τις ένοχες ηδονές, τη μάταιη και πρόσκαιρη δόξα και τη φαυλότητα του κόσμου, αλλά και τον κόσμο συλλήβδην, την επίγεια ζωή και κάθε σχέση με τους ανθρώπους.

Υπηρέτες ενάντια σε άρχοντες, πονηριά και χιούμορ ενάντια σε εξουσία και σπουδαιοφάνεια, γήινες λαϊκές αλήθειες ενάντια σε άσαρκα ευγενή ιδεώδη, απλές ανάγκες ενάντια σε υψηλές φιλοδοξίες, συμπαθείς αδυναμίες ενάντια σε θαυμαστές αρετές. Με διδάγματα από τις κωμωδίες του Σαίξπηρ και του Μολιέρου, αλλά και με τα καλούπια της commedia dell’arte, το πολιτικό και ταξικό σχόλιο στο μουσικό θέατρο του Μότσαρτ, αγγίζει μια κορυφή, χάρη και στην οξύτητα και τον αναβρασμό των δεκαετιών γύρω απ’ τη Γαλλική Επανάσταση. Μια επίσκεψη στον πολιτικό Μότσαρτ, στις κωμικές του όπερες αλλά και στο μεγάλο του προρομαντικό παραμυθόδραμα, τον «Μαγικό Αυλό» που και αυτός δεν στερείται αιχμηρής πολιτικής σκέψης ... Read more

Υπηρέτες ενάντια σε άρχοντες, πονηριά και χιούμορ ενάντια σε εξουσία και σπουδαιοφάνεια, γήινες λαϊκές αλήθειες ενάντια σε άσαρκα ευγενή ιδεώδη, απλές ανάγκες ενάντια σε υψηλές φιλοδοξίες, συμπαθείς αδυναμίες ενάντια σε θαυμαστές αρετές. Με διδάγματα από τις κωμωδίες του Σαίξπηρ και τ...

Ποιητής, θεατρικός συγγραφέας και σκηνοθέτης, συνεχιστής της Ανδαλουσιανής ποιητικής παράδοσης και αβανγκαρντίστας, ερωτικός βάρδος και σουρεαλιστής, ο Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα έζησε λίγο, έδρασε πολύ και έμελλε να γίνει ένας απ’ τους πιο πολυδιαβασμένους ποιητές και πιο πολυπαιγμένους δραματουργούς του 20ού αιώνα.

Ποιητής, θεατρικός συγγραφέας και σκηνοθέτης, συνεχιστής της Ανδαλουσιανής ποιητικής παράδοσης και αβανγκαρντίστας, ερωτικός βάρδος και σουρεαλιστής, ο Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα έζησε λίγο, έδρασε πολύ και έμελλε να γίνει ένας απ’ τους πιο πολυδιαβασμένους ποιητές και πιο πολυπαιγμένους δραματουργούς του 20ού αιώνα.