Στην κινέζικη μυθολογία, το τρισκελές κοράκι Yatagarasu κατοικεί και αντιπροσωπεύει τον ήλιο. Τα τρία πόδια του συμβολίζουν τον ουρανό, τη γη και τον άνθρωπο, υποδεικνύοντας ότι ο θεός, η φύση και ο άνθρωπος είναι αδέρφια που γεννήθηκαν από τον ίδιο ήλιο. Και κάθε ένα από τα πόδια αντιπροσωπεύει το φως του ...
Μαριλένα Μαραγκού
«Και τι δεν κάνατε για να με θάψετε / όμως ξεχάσατε πώς ήμουν σπόρος».
Το αφοριστικό αυτό δίστιχο του Ντίνου Χριστιανόπουλου, που χρησιμοποιήθηκε από το κίνημα των Ζαπατίστας στο Μεξικό και πέρασε στην διεθνή κοινότητα ως μεξικανική παροιμία, εμπλουτίζεται από την νεαρή Ιρλανδή ποιήτρια Felicia O...
τόποι_μνήμης_α | υποθετικές_αναμνήσεις
Είμαστε ότι θυμόμαστε. Η μνήμη είναι το έδαφος της προσωπικής μας ταυτότητας, συνδέει αυτό που βιώνουμε αυτή τη δεδομένη χρονική στιγμή, με το παρελθόν και το μέλλον μας, καθορίζοντας τη δημιουργία του τόπου.
Οι αναμνήσεις είναι ένα διαρκώς εξελισσόμενο υλικ...
«Fata Morgana» είναι ένα είδος αντικατοπτρισμού, μια οφθαλμαπάτη, που εμφανίζεται όταν ρεύματα θερμού αέρα ανυψώνονται πάνω από πυκνότερα ρεύματα ψυχρού αέρα. Λόγω του διαφορετικού δείκτη διάθλασης οι ακτίνες από το απομακρυσμένο αντικειμένου αλλάζουν πορεία και όταν καταφθάνουν στον παρατηρητή συ...
Η ουτοπία σαν όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1516 στο ομώνυμο βιβλίο του Thomas More, περιγράφοντας έναν ιδανικό τόπο και τρόπο πολιτικής συμβίωσης: ένα απομονωμένο νησί με τέλειο κοινωνικό, πολιτικό και νομικό σύστημα.
Το αίτημα για την ικανοποίηση του επιθυμητού, τοποθετείται έξω απ’ το υπ...
«Αφήνω στα άφθονα μέλλοντα (όχι σε όλα) τον κήπο μου με τα διακλαδωτά μονοπάτια» (Χ.Λ.Μπόρχες, συλλογή Λαβύρινθοι,1964)
«ο Κήπος με τα Διακλαδωτά Μονοπάτια» (1941) είναι ίσως το πιο δημοφιλές διήγημα του Μπόρχες, με χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας του μαγικού ρεαλισμού. Είναι μια ιστορία μυστηρίο...
Ο κήπος της αλχημείας
Η αλχημεία είναι η τέχνη της μεταμόρφωσης. Το έργο του αλχημιστή είναι να επιφέρει διαδοχικές αλλαγές στο υλικό που επεξεργάζεται, μετατρέποντάς το από μια ακατέργαστη κατάσταση σε μια τέλεια εξαγνισμένη μορφή. Ως υλικό προς επεξεργασία εννοείται και ο ίδιος ο άνθρωπος, στην προσπάθε...
ΣΕΛΙΔΑ 12 ΑΠΟ 12