Στην παλιά αυλή με το γεράνι και το βασιλικό φώλιασε η αθωότητα μας. Συντροφιά με το φιλότιμο και τις αξίες μας. Χαρίσαμε σε αυτό το κάδρο το ηθικό πλεονέκτημα αλλά πέσαμε με τα μούτρα στα γκουρμέ και στα πριβέ. Τώρα; Θα δούμε πού θα μας βγάλει ο δρόμος, πρωί Σαββάτου στο Δεύτερο Πρόγραμμα.
- Ποιο κορυφαίο ποιητικό έργο γέννησε η φτώχεια της μετεμφυλιακής Ελλάδας;
- Ποιος Έλληνας λογοτέχνης έδωσε στη φτώχια…μεταφυσική διάσταση;
- Ποιά ταινία κυνηγήθηκε επειδή αποκάλυπτε την Ελλάδα της ανέχειας που η επίσημη προπαγάνδα ήθελε να κρύψει;
- Ποια φτώχια θεωρεί πιο επικίνδυνη ο Κορνήλιος Καστοριάδης;
- Γιατί τα αγαπημένα μας τραγούδια είναι οι καλύτεροι σύμμαχοί μας;
- Ποια Ελληνίδα αποποιήθηκε τον ρόλο της ναζιάρας «ντιζέζ» και επέβαλλε το δωρικό της ύφος;
- Γιατί η λύπη και η θλίψη έχουν διαφορετική… κούνια;
- Μοιάζουμε με τα αποδημητικά πουλιά;
- Ποια καταδίκη ήταν η χειρότερη για τους Ρωμαίους;
- Ποιοι σκανδαλιάρηδες και ατίθασοι κατέληξαν εφευρετικοί και γενναίοι;
- Τί απέρριψε το φεμινιστικό κίνημα αλλά το έκανε μόδα το Tik Tok;
Και ο πίνακας. «Το κοριτσάκι στην αυλή» του Περικλή Λύτρα(1888 – 1940). Γιος του ζωγράφου Νικηφόρου Λύτρα και μικρότερος αδελφός του επίσης ζωγράφου Νικόλαου Λύτρα. Σπούδασε ζωγραφική σε Αθήνα και Παρίσι. Κυρίως ηθογραφικά τα θέματα των έργων του: τα χαρακτηρίζει ευγένεια, καλαισθησία και μέτρο.